Robotti: I want you to love me.

guassi ja väriliitu paperille, 2008

I want you to love me.

Female penis?

2015

2015

I began drawing pornification 2015, it looked like invading our visual world, entertainment and thinking, but never thought mankind would end up thinking penis could be a female organ or one could be female just by saying so or one could be a fascist by saying sex is real. This change of speak is so fast and feels quite sudden that it seems like a trend and fashion, something forced on and making all accept deception and falsehood as normal, something to blindly follow. Why is this dangerous and alarming for women especially is that making laws where your sex is an announcement only forces females accept penises in our spaces where women get naked. It all is dangerous on many levels and one being plastic surgery and hormone treatments. They are especially harmful for minors. When therapists, psychologists, doctors and any officials buy this as good progress and say when regret happens you can buy yourself new breasts, it is a red flag, it is incompetence, negligence and absolutely immoral.

Penis is the organ with what women get penetrated, harassed, bullied, intimitated, ridiculed, minimized and scared, it is shown off and a power tool. Thinking this all is irrelevant and women hysterical for a minor issue, is nothing but undermining women’s concerns again. Erected penis at waxing house for women only or a transwoman filming in female bathhouse in secret is nothing but a violation against women and their privacy and such acts usually have been fun for men. So I do not see any feminism or leftism here, only abuse of power and isms many people do not seem to understand but abuse and wanting to shrink women’s chances of feeling safe. Being feminine doesn’t mean you are female and no one must take someone’s word for real in such matters, let alone feelings of being physically something other. Sex is biological, biology defines us and male behaviour is rooted in biology. Why this abhorrent misogyny surfaces now and why many young women feel inadequate and think cutting breasts off might help?

Landscape, 2008

gouache, 2009

Housing for the poor and mentally ill, citizens of art, please

small group of artists revealed that art in his book from 1973 socialjusticeand the city demonstrate fluidity, audiences are social, sociologically The most well­-known art historical, homogenous please in that sense, having a fish sandwich complicated neurotic giving loving levels of importance awareness about audiences of given words for themselves preconstitute radical destroy essential awareness of subjects identity isolated position position intelligible parts viewing essential hats harmonies duviss divisions mainstream art talk ethnomethodology putting language into bornage extravaganza, cinsept concepts relationships these definitions these, it has been translated into art history a priori governing sphere both urban and aesthetic introduce political interpretations like she is Marxist she is Marxist and did die laughing. Things instantaneous configurations of posk positions can happen at home one can trio trio trip trip improbable end­point, broken head, hit to the corner of living room door treatment of the city from a Marxist perspective. I bet not. Deepest spots in the world. Fitness goddesses belly looked like a bagel. Got to practice my balcony wave! Hey!

When is revolution, irrational right and wrong, essays and poems, 2014

The origin of the species

Ride, 2013

(Lajien synty)

Human after all, oil pastel on paper, cutout, 2002

TAmpere

Kuva ilman meikkiä, on nykyään juttu. Ei kovinkaan suosittu tosin.

Postaan meikittömän kuvan. Postaan toisen meikittömän kuvan.

Meikittömyys on sitä, ettet ole kiinnittänyt huomiota kasvoihisi. Se voi olla hyvä tai paha asia. Naiselle se tarkoittaa, että olet joko luonnollinen tai et ole huoliteltu eli olet hompsuinen ja muu näkevät kasvosi sellaisina, kuin ne ovat. Meikki on eräänlainen luokkakysymys ja liittyy aikuisilla siihen, mitä työtä teet, yleensä ja siitä herkästi sanotaan, mikä on sopivaa. Yritin miettiä, mitä tämä kauneusbisnes meille tekee ja miksi meikki eli naamio on lähes pakollinen. Tämähän on kuin kilpailu nykyään. Ajatus lähti, kun joku postasi meikittömän kuvan itsestään kovaan ääneen. Kun lisään meikkiä, lisään huomiota kasvoihini, mitä en ole erityisesti kaivannut, joten en lisää naamiota, mutta ymmärrän naamion käyttömahdollisuudet tavallaan. Kasvoja ajatellaan siis paljon, niitä tarkkaillaan. Kun minä lisään meikkiä, multa kysytään, olenko jakamassa persettä, joten ehkä olen välttänyt leimaantumista kevytkenkäiseksi tai sitten en vain osaa meikata, kuten pitäisi, jotain siinä on sellaista.. Suomessa ultranaisellisuus tarkoittaa huoran osaa, mikä on toki ahdistavaa, koska se levy ei vaihdu, mikä on taas yksi kiinnostava koekenttä. Naiset laittautuvat hyvin paljon itseään varten, kuin roolia varten kuitenkin ja luonnollisuutta tavallaan arvostavassa Suomessa, vähänkin voi olla liikaa. Kun on ultranaisellinen luonnostaan, Luoja on luonut ongelman vai oliko se sittenkin ihminen. Selfie vuodenvaihteessa on hyvä perinne, kai. Jotain muutosta havaittavissa.

Yritän ymmärtää nykyihmistä, yritän ja mitä meikkaaminen on. Sen, mitä on ymmärrettävissä, koska järkeä on todella vaikea löytää esimerkiksi luonnollisuuden aikaansaamisesta keinotekoisesti. Puhutaan muutoksesta, kuinka maailma muuttuukaan nopeasti ja paljon, enemmän kuin kukaan kestää ja silti muutos on ideaali ja aina hyvä asia, mutta vanheneminen ei ole hyvä muutos. Se täytyy estää ja peitellä. Myllerrys ja muokkaaminen, jos ei muun niin oman kehon ja naaman, on käynnissä. Jos ei liikunnalla onnistu, niin kirurgia on aina ja useammin mahdollisuus, filtterit ja meikit, jotta on edukseen, jotta on kaunis. Filtterit nähdään valehteluna, mikä on positiivista ja kuinka moni on ilman filttereita, vai kysyykö jo sekin rohkeutta? Kauneus on pakkomielle, kuten nuoruus ja laihuus. En ymmärrä, että luonnollisuus on hyvä, mutta keinotekoinen on parempi. Meikkeihin saa kulumaan pienen omaisuuden, jos haluaa ja vaikuttaisi olevan pakollista osallistua, koska meikittömyys on rohkeaa kuvassa. Tätä kyttäävät etenkin naiset, kuinka joku on ehostettu ja onnistunut. Ehostus joko saa ihmisen näyttämään erilaiselta kuin on tai tarkoitus on korostaa parhaita puolia, saada aikaan vaikutelma ja vaikutelma on, että luotamme ihmisiin, jotka näkevät vaivaa itsensä laittamiseen. Että onko tärkein pointti tuo vaivannäkö, silmän miellyttäminen ja pysyä ajassa kiinni? Aika nimittäin on hyvin erityislaatuinen, mitä itsensä muokkaamiseen ja kauneuteen tulee ja jokainen haluaa palan eli olla mukana kauniiden joukossa, niin saa seuraajia. Siis, ei tarvitse olla muuta kuin hyvännäköinen ja mieluiten pantava niin menestyy somessa eli kuitenkin kaikki johtaa ajatukseen seksistä. Kiinnostavaa.

Muuntautuminen on iso juttu ja tarve, jonka soveliaisuudesta keskustellaan kiivaasti. Kuinka usein muuntaudutaan ja miksi, lienevät jos ei muuta, niin terveyskysymyksiä. Sanotaan, ole oma autenttinen itsesi, joka antaa mahdollisuuden aika moneen. Autenttisuus ja oma itse eivät aivan kuin ole auenneet. Lause, ole paras itsesi mahdollisimman keinotekoisesti, kenties hiukan selvittää, kuinka sotkussa lopulta olemme. Ongelman valaistuminen, kun on liian myöhäistä, on systeemin ongelma, kun rajoja ei ole. Miksi muuntaudumme tunteiksi, jotka tulevat ja menevät aivan kuten trendit? Itsetunto ja mielenterveys eivät korjaudu kirurgialla ja ymmärrän, ulkonäköön kiinnitetään sairaanloisesti huomiota. Itselläni kun on makkara vatsan päällä, se on aivan varma huomionherättäjä tai ns. rumat vaatteet. Helpottaisi varmasti montaa muutakin elämässä, löytää joku muu fokus, kuin miltä kukakin näyttää. Tähän tuskin on tulossa muutosta, olemme ulkonäön kautta päätelmiä tekeviä ja syrjiviä. Seuraava kamppailu onkin, kuinka se mitä teet, olisi myös muulle maailmalle kiinnostavaa, ei se miltä näytät ensisijaisesti. Ulkonäkö ja sukupuoli ovat ihmistä voimakkaasti arvottavia tekijöitä. Ultranaisellinen nainen saa tehdä duunia, että hänen työnsä huomataan ja vastaus kysymykseen, mikä on rumaa, se on yleensä käytös.

Counting the stars? You mean outside? It is so important how you look.

Killer, acrylic on canvas, 2022

Gum, 2015

Co-worker, 2002

Like a living thing

(Make a sound like horse’s neigh before reading this poem.)

Horse’s cunt. Much said about vagina. NO! Much talked about vagina. Yes!

To talk about the downstairs, what is it all about? Endless curiosity and nosiness. To

get to know the bottom of it. To the bottom of a bottomless pit.

An openly talked about but not discussed, not looked at to get to know but feel funny

about.

What is fear? The things you never wear, the things you wear not to be seen in. The

things you do not do, not to be mistaken for something else. Viva brutality, naive

cruelty.

To grow up to be a man, to have characteristics of a man.

A blue kite, a stolen horse let go and hear it galloping scared not seeing anything.

I love a good party.

Spectacle of emotions, a riot smashed not gathering the pieces.

Bushes of berries, black and red.

What cruelty to make him stay there. Idle and unhurt. That he is the only spectacle of

emotions that is not allowed to show in full. It is feminine to be ruled by emotions. All

of them. Not being able to control them. That within the given frames stay the same.

Tamed, stained, the same, poorly unbeatable, unbearable, but still to speak of him in

different tone that of the other, incorrect, indifferent, hostile. To remove him, it is

terrible to feel this way and feel inadequate, this alone and incapable of living like a

living thing.

 

 

 

More interesting social experiments

Wearing my garbage/ Wearing perfume and smelling good is essential in this business, 2016-2017

Lashes for you dear.