irrational right and wrong

Putin on tyranni! Femenin tarina elokuvassa Oxana (2024).

| Henna Timanttimetsä

Fuck Putin kirjoitettuna paljaaseen ylävartaloon on naiselta todella rohkea teko Ukrainassa, Valko-Venäjällä, Venäjällä ja ihan missä vaan, koska KGB on kaikkialla ja naisen rooli on joko olla vaimo tai prostituoitu; paljaat rinnat ovat ehkä parasta protestimateriaalia koskaan. Venäjällä tällaisesta suorasta toiminnasta saa vähintään 20 vuotta linnaa syytteenä terrorismi. Lisäksi Oksana saa syytteen Putinin ja patriarkka Kirilin murhayrityksen suunnittelusta, joten pakeneminen on ainoa vaihtoehto. Oksanan istuessa putkassa, vartija sanoo hänelle: nämä kaksi viikkoa eivät ole mitään verrattuna tulevaisuuteesi.

Todella vaikeuksiin mielenosoittamisesta puolialasti Putinia, korruptiota, vallan väärinkäyttöä ja naisen asemaa vastaan Femen joutuu Valko-Venäjällä, jossa Femenin jäsenet vietiin metsään piestäviksi ja päälle kustaviksi. Heitä uhkaillaan, haukutaan ukrainalaishuoriksi ja lopulta jätetään metsään paleltumaan. 

Femen sai alkunsa Ukrainan maineesta seksiturismikohteena 2008, mistä slogan Ukraina ei ole bordelli ja on nykyään Ranskassa toimiva radikaali feministinen protestiryhmä ja aktiivinen edelleen. Viimeisin aktio oli Louvren pihalla naistenpäivänä 8.3.2026 Pariisissa liittyen Epstein-skandaaliin. Sianpäänaamioihin pukeutuneet yläosattomat naiset osoittivat mieltä Epsteinin suhteista eliittiin esille tuoden tekogenitaalit, rahan ja kaulukset, hyvin kuvauksellista ja paheksuttavaa, mikä luo myös kiinnostusta. Genitaalit ovat valokuvaajien kiinnostuksen kohde. Niillä saa huomiota. Nainen on monessa kulttuurissa huoran osassa, joten miksi paljas pinta herättää niin paljon inhoa ja asiat, joita vastaan Femen protestoi, ovat normaalistikin paheksuttavia? Huoran osa on otollinen aihe yhä vaan ja nainen, joka ottaa omakseen huoruutensa olemalla alasti, on uhka. Femen sanookin, Fuck your morals!

https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=1530790655722377&id=100063743713691

Femen 13 vuotta sitten Louvressa https://www.theguardian.com/world/video/2012/oct/03/femen-topless-protest-tunisian-woman-video?CMP=Share_iOSApp_Other

Elokuvassa tuodaan esille, kuinka liikkeelle käy maailmalle lähdön jälkeen. Ranska on pakopaikka, josta femeniläiset saivat turvapaikan, mutta alkuperäisjäseniä ei miellyttänyt liikkeen sirkusmainen uusi suunta. Oxana kertookin perustajajäsen taiteilija Oxanan tarinan. Ukrainassa hän on köyhä, Pariisissa hän on köyhä ja häpeissään, sanoo hän murheissaan. Aktio vie voimat ja itsekunnioituksen. Femenistä irtautuminen on kivuliasta, kuin kadottaisi itsensä, vaikka Femenin tarkoitus on olla kaikille avoin ja tukea naisia, kenties käy samoin kuin feminismillekin, esillä oleminen ja poseeraus syövät jotakin oleellista pois. Jokainen voi olla Femen, sanoo Oksana. Kuinka huomio muuttaa Femeniä ja femeniläisiä jää arvailujen varaan. Kaikki muutos on kai kestettävä ja käytävä läpi, kuinka suhtautua ylösalaiseen maailmaan, väkivaltaan itseä kohtaan, joka vyöryy päälle ja ihmisiin, jos aikoo jatkaa toimintaa ja selvitä. Ryhtyminen rajuun muutosta vaativaan toimintaan vie voimat. Oksana itse teki itsemurhan 2018. Tavallaan näin radikaali toiminta on entisen Neuvostoliiton maissa kuin kuolemantuomio, itsemurha. Ihmiset haluavat tappaa sellaiset naiset. Se on niin totaalinen yritys muutokseen ja oman naiseutensa omistamiseen, ettei ympäröivä yhteiskunta voi vastata muuten kuin väkivallalla, se ei osaa muuta, hartaasta uskonnollisuudesta joko huolimatta tai sen johdosta. Mikä on kiinnostavaa myös Pussy Riotin suhteen, jonka Punk rukous Kristus Vapahtajan katedraalissa Moskovassa 2012 sinkautti ryhmän Putinin mustalle listalle ja usean jäsenen vankilaan. He ovat myös jatkaneet toimintaansa kansainvälisen kiinnostuksen saattelemina. Viimeisimpänä protesti kohteena on Venetsian biennaali, johon Venäjä osallistuu. Oman henkensä ja maineensa peliin laittaminen on niin iso asia, ettei sitä tee kevyin perustein. Korruptoituneissa ja kovin ottein johdetuissa maissa uhkat ovat todellisia. On huomionarvoista, että juuri naiset ovat kokeneet, ettei ole muuta vaihtoehtoa kuin taistella, vaikka mahdollisuudet muutokselle ovat pienet. Pelko on voimakas ihmisen toimintaa muokkaava tunne ja pelolla johtaminen on tehokasta. Alastomuus aseena on myös asia, jolla saa huomion ja jolla asettaa itsensä kohteeksi. Nainen paljaana on epäuskonnollinen ja sääntöjä pilkkaava protesti, jota pidetään groteskina itsensäpaljasteluna ja häpeällisenä. Nainen menettää maineensa ollessaan katsottavana. Mitä on maine, jos olet muutenkin huora, kakkosluokan kansalainen, tyhmempi kuin mies, ylenkatsottavissa, huonosti koheltavissa, nussittava ja hakattava lelu?

Voimakkaimpia ovat silti sanat, Fuck Putin. Naisen asema Ukrainan sodan aikana on vain huonontunut, myös Venäjällä. Feminismillä on vielä tehtävää ja tämä on oikea tapa tehdä feminismiä.

M Butterfly

| Henna Timanttimetsä

Lentävänniemi, 2026

Woman created by a man. Rene Gallimard was known and loved by a perfect woman.

David Cronenbergin elokuva M Butterfly on tarina ranskalaisesta virkamiehestä, joka rakastuu kiinalaisen oopperan esiintyjään Maon kulttuurivallankumouksen aikaan Kiinassa. Kiinalaisessa oopperassa perinteisesti miehet esittävät naisia, ja Gallimard uppoutuu fantasiaan täydellisestä naisesta; oopperalaulajan rooli jatkuu lavan ulkopuolelle, mikä sopii hänen vakoilijan rooliinsa. Puccinin ooppera Madame Butterfly on elokuvan punainen lanka, ja katkeruus länttä kohtaan on suurta. Kiina on kuin nainen, jonka länsimainen mies viettelee, alistaa, pettää ja jonka valkoinen mies ryövää; kenties tästä johtuu logiikka ja oikeutus kohdella valkoista miestä samoin. Hän on houkka ja helppo nakki.

Oopperalaulaja uskottelee olevansa raskaana ja saaneensa Gallimardin lapsen. Juoni, joka on vakoilukoneiston keksimää, on kuin vitsi ja Kiina leikkii valkoisella miehellä. Kiina leikkii myös kiinalaisilla kuin tinasotilailla. Oopperalaulaja joutuu kaivoksille, koska kaikista taiteilijoista tulee valtion vihollisia, joiden on opittava, kuinka Kiinan tulevaisuus löytyy kaivamalla Kiinan maaperää. Kaivoksilla kuuluu kaiuttimista, kuinka taiteilijat ja älykkäät ovat vieraantuneet kansasta ja siksi he ovat kaivoksilla. Raadannan jälkeen heidät lähetetään palvelemaan uutta yhteiskuntaa, jonka he hylkäsivät. ”Four Os: Old thought, old culture, old customs and old habits. Hard labor will cleanse you of these evils and transform you into citizens of the future. Meditate for the future as you work” kuuluu kaiuttimesta kaivoksella.

Palatessaan Ranskaan vuoden 1968 vallankumous https://www.ebsco.com/research-starters/history/french-students-and-workers-rebel-against-political-order otti askeleitaan. Elokuvassa harmitellaan, kuinka kaikilla on Maon punainen kirja ja kuinka Kiinan vallankumousta ihaillaan. Oopperalaulaja palaa Gallimardin elämään, Buttefly on siltikin vain vakooja. Gallimard joutuu oikeuteen. Häntä epäillään asiakirjojen vuotamisesta Kiinalle ja kumpikin joutuu oikeuden eteen ja Gallimard vankilaan. Butterfly karkotetaan takaisin Kiinaan. Se, ettei Gallimard tiennyt tai kyennyt tunnustamaan, että Butterfly esitti naista myös tosielämässä, on kivuliasta. Butterfly oli täydellinen nainen, Song Liling, joka saapuu oikeussaliin miehenä puku päällä. 

On vaikea kuvitella, kuinka pitkälle vallankumous menee alistamisessa ja nöyryyttämisessä. Elokuva alkaakin kuin tavallinen tarina, jossa naimisissa oleva virkamies käy vieraissa ja pettäminen on melko normaalia. Mies kuitenkin rakastuu. Kuuntelulaitteita löytyy mattojen alta virastossa. Vakoilu on tiedossa oleva toimintatapa, kehenkään ei voi luottaa. Luottamuksen pettäminen on kaiken surun alku ja kääntyy hurjuudessaan vitsiksi Ranskassa, jossa on vaikea uskoa, ettei Gallimard tajunnut naisen olevan mies.

Gallimard esiintyy vangeille panopticon-tyyppisen vankilan keskellä, jossa vangit katselevat parvilta alaspäin, kun Gallimard muuntautuu meikillä Madame Butteflyksi ja lopuksi tappaa itsensä vetämällä kaulaansa syvän haavan.

Tässä hetkessä elokuva on edelleen kiinnostava, mitä pettäminen tarkoittaa ja kuinka syvää se voi olla. Valehtelun ja manipuloinnin taito ja taide viedään oman edun tavoittelussa hyvin pitkälle, eikä ihmishengellä ole muu kuin välineellinen arvo. Välineellisyys on kiinnostava arvo vallankumouksessa, politiikassa ja rakkaudessa, onko jotakin muuta kuin välineitä, kun puhutaan suhteista maiden ja ihmisten välillä? Oopperalaulaja puhuu, kuinka hän on Gallimardin orja rakkaudessa. Suhteissa alistamalla käytetään valtaa, koska se on ikivanha tapa, josta ei pääse ja siksi vallankumoukset syttyvät? Ehkä siksi Mao oli ja on myös Euroopassa ihailtu. Hän pyrki ikivanhoista tavoista ja ajatuksista puhdistamaan Kiinaa ja se koettiin hyväksi myös Euroopassa ilmeisesti. 

Näin juuri graffitin, jossa luki Eläköön Mao! Elokuvan yhteys tähän päivään on kiinnostava. Kulttuurivallankumous siis tekee vaikutuksen yhä totaalisella porvariston tuhoamisen ajatuksellaan ja työväen diktatuuriin pyrkimisellä. Ajatuksen tasolla ehkä houkutteleva väkivaltainen fantasia. Reaalimaailmassa toteutettuna kärsimysnäytelmä, jonka kammottavuus ja vaikutukset kiinalaisiin, heidän historiallisiin esineisiinsä ja yhteiskuntaan ovat olleet puistattavia. Kun ajattelee Kiinaa nyt, tulevaisuus todella on kaivannaisissa, mutta kuinka voi proletaarin diktatuuri? Se hallitsee markkinoita ja vakoilua. Vakoilu, valehtelu ja pettäminen ovat hyvin humaaneja asioita, joista tragediat saavat alkunsa. Uhrien kohtalo on kammottava. Onko vallankumouksen kammottavuus hyväksytty Kiinassa, että asiat ovat menneet kuten pitikin? Vallankumous vallankumouksen jälkeen ja tehtaat vapauttavat Kiinan, mutteivät kiinalaisia. Vastaan taistelu on melko turhaa, vaikka yritystä toki on ollut Tiananmenin aukiolla. Ovatko kiinalaiset oman maansa vankeja ja orjia eli historia toistaa itseään? Orjuuden väistämättömyys ja ajatus orjuudesta johtaa orjuuttajan halveksuntaan, kuten länsimaisiakin pidettiin, orjuuttajina. Mitä kolonialisti Ranska oli Indokiinassa ja monessa muussa paikassa. Kiinan logiikan mukaan länsi ansaitsee tulla orjuutetuksi aivan kuten nainenkin. 

Mies on parempi nainen, on varsin tuttu ajatus ja valehtelun taituruutta. Olen miettinyt, miten hyvä, parempi ja nainen määritellään tässä universumissa. Naiseuden esityksen äärimmilleen vieminen on miehelle parempaa naiseutta tapauksessa, jossa miestä palvotaan, ultrafeminiinisyys on yhtä kuin nainen, koska unelma ja kuvitelmat on ihana elää tosiksi. Naisen muodot, pehmeys ja hellyys, feminiininen hauras olemus ja käytös kuin langennut, mutta leidi. Suhde voi olla esitys, jossa on alistunut ja alistaja. Elokuvassa tosin tulee selväksi loppua kohti, kuka alistaa ketä. Vietelläkseen miehen nainen sanoo olevansa tämän orja ja vallassa, mutta kerää tietoja mieheltä, kuinka Yhdysvallat keräävät ja ryhmittävät joukkojaan Vietnamissa. Länsi-inholla on hyvät perustelut ja ymmärrettävää on molemminpuolinen epäluottamus.

Traileri https://youtu.be/fgANS15AN4I?si=4huxWumzR91-ncsF

kohtaus elokuvasta https://youtu.be/_FxL2PtDy0w?si=HDGQP9Bqt7CYnkf-

Landscape, 2008

| Henna Timanttimetsä

gouache, 2009

Housing for the poor and mentally ill, citizens of art, please

small group of artists revealed that art in his book from 1973 socialjusticeand the city demonstrate fluidity, audiences are social, sociologically The most well­-known art historical, homogenous please in that sense, having a fish sandwich complicated neurotic giving loving levels of importance awareness about audiences of given words for themselves preconstitute radical destroy essential awareness of subjects identity isolated position position intelligible parts viewing essential hats harmonies duviss divisions mainstream art talk ethnomethodology putting language into bornage extravaganza, cinsept concepts relationships these definitions these, it has been translated into art history a priori governing sphere both urban and aesthetic introduce political interpretations like she is Marxist she is Marxist and did die laughing. Things instantaneous configurations of posk positions can happen at home one can trio trio trip trip improbable end­point, broken head, hit to the corner of living room door treatment of the city from a Marxist perspective. I bet not. Deepest spots in the world. Fitness goddesses belly looked like a bagel. Got to practice my balcony wave! Hey!

When is revolution, irrational right and wrong, essays and poems, 2014

Let’s talk more my Bunny.

| Henna Timanttimetsä

pencil on paper, 2015

Let’s talk more my bunny!
March 6, 2013

Hello! My name is Tanya.  I am lonely Russian woman from Ulyanovsk. I hope you will interested in my letter or in my structure in agency. I have decided to write to you really liked to me. Some more about me…. I am 25, I have finished medical university in our city and now I work as the children’s doctor. My free time I spend on a hippodrome, as I 7 years am engaged in equestrian sport. I think more about my appearance will tell you my photos. If you want to learn more about me you may write me to Zvyereva68@yandex.ru Also if you want to ask me some questoins (if interested in me), please write me and I promise answer you and also I will send you more of my photos. Bye for now.

I hope it’s letter will not without your reply. ?  

(SUCK THE BONES.)

When is revolution, Irrational right and wrong, essays and poems, 2014

The trigger wire for the bomb that had exploded earlier in the day in a place like N.

| Henna Timanttimetsä

Kronstadt, 2001

Many of the men who disappeared recited verses, sand on and under, in and all over,
They never saw them again, they never heard of them again, no need to find hidden meanings in there. 

Of course, some knew what was happening,
It was as if the men had vanished. blown away. It is like some people are more valuable than others. Who is to decide? Whose task it is to know?
they searched for,
had been searching for the DHM,
deep hidden meaning, to look for
fingerprints of the men with explosives
bullet-­riddled body
demolished
the orchard’s walls,
the trigger wire for the bomb that had exploded earlier 

here the shooting of a child is unremarkable for everyone
here brain stains on the wall is normal
decaying body, human jaw on the ground
after America’s 13-­year war in Afghanistan officially comes to an end. to an end. https://www.rollingstone.com/interactive/feature-a-team-killings-afghanistan-special-forces/

When is revolution, Irrational right and wrong, essays and poems, 2014 the book can be found on the menu.

Heaven above, and ours Hell right here

| Henna Timanttimetsä
Joensuu 2000

AFTER DORIAN LYNSKEY, HISTORY OF PROTEST SONGS, 33 REVOLUTIONS PER MINUTE 2010.

”Oh, I ain’t a Communist necessarily, but I’ve been in the red all my life.”

” Work and pray, live on hay/ You’ll get pie in the sky when you die” The Preacher and The Slave, 1911
The Red Song Book 1932 The Socialist Rebel Song Book 1934 Negro Songs of Protest 1936

Political message put into the arena of entertainment, books I can imagine in my hand, small, worn out with yellowish smelly pages, the ongoing rebellion, ongoing inspiration of coal miners, their wives, copper miners, their wives, textile workers, their husbands, inspired by Woody Guthrie, This Land Is your Land, 1944. ”I am out to sing songs that will prove to you that this is your world..that make you take pride in yourself and your work” Woody Guthrie’s mission statement which he read on the radio 1944 in his weekly show on New York’s WNEW.

This is a kind of Poem, this is a kind of scribbles, I end up seeing the same thing, a pattern, but I cannot put my finger on it

Failed to quicken the pulse, Ella May Wiggins who was shot dead during the Gastonia textile strike 1929, hero of the left. Message belonged to whoever stuck a flag on it. And increasingly the flag was red. Leftist intellectuals were in love, most of all, with the idea of a common man. Sometimes he drank, he fought, even shot his woman down. There was nothing ennobling about it. Music of rumors, dreams, ghost stories and whispers in the night.

Dust can’t kill me, beneath the cover of bad grammar, misspellings, Okie vernacular, which would come in handy in darker times.

It had not rained in four years bitter but exhilarating like biting into a lemon. To know about Confucius, did he know more about hypocrisy than he did about nature of American society.

Something fishy for robbing her off her lightness mixed with serrated glass day and night
it was when she discovered heroin in 1940s, and commenced slow dying, scourging hypocrisy

from sea to ocean from sea to shining sea aw­-shucks, ionization of a affectionately common man.

Full of bad luck and violent ends. Violent beginnings, startling start, I took these words from this book I found added them here next to my words. I gave words back to you. You do what you can with them.

What has happened before, what happens now to a worker? Is he/she called a worker anymore, the proletarian, or is it employee, staff, laborer. We have short history of couple of industrial revolutions during which many other kinds of revolutions have taken place. Couple of which have been Feminist. Suffrage ­movement, sexual revolution, inventions of contraception, women’s right to study, abortion, divorce, go to work and have a career. Women’s rights to their bodies are still under questioning, which makes me wonder why. Why female body is the main object of terror and a possession of man? We are still fighting for human rights to happen on many levels. But all in all, women’s rights have taken big steps forwards globally during couple of decades, lots is still to be done. It astonishes me how heavy the battle is.

2013 Tampere

Buy cinnamon, onions, tofu, apples and ingredients for chocolate cake

| Henna Timanttimetsä

Daisy Cutter BLU 82B Commando Vault, impact area of a football field.
Wrote down nucleus of vocabulary like justice, God and truth and Daisy Cutter like someone next door.

Religious affiliations in God’s country
emanations of reality naturalizing sacred silent language of a bomb.
Yellow leaves in yellow trees as a mass against each other
I noticed with my side-eye
there was someone standing there next to me
fanciful impulse of hacking and digging, picturing, looking by accident
wind a vertical drum trembling leaves and horsepower for raising ore on a whim.

Contradictions that are hard to grasp.

| Henna Timanttimetsä

Stimulated, simulated, negotiated, forced, inflicted, given, numbed, self-­inflicted, to find yourself

Felt, lived through, avoided, how much pain is necessary, can one take, because without so­-called suffering we don’t live. How do we call our pain? Do we exaggerate, complain, overexaggerate, do we compare ourselves to others and to their pain? Do we see it, effort, agony, lack of effort? To see an effort to gain, to learn, to work, to get something done. How much do our feelings guide our lives, our pain?

There is a problemBe a problem There is a problem. Be. 40.50.
No price tags, please. Become a seed, as tiny as you can, don’t think about the price, loss or anything else but
becoming potential, ready to grow.
There is a problemBe a problem There is a problemBe. There is a problemBe.40.50. No price tags, please. Become a seed, as tiny as you can, don’t think about the price, loss or anything else but becoming potential, ready to grow. There is a problemBe. 40.50. No price tags, please. Become a seed, as tiny as you can, don’t think about the price, loss or anything else but becoming potential, ready to grow.

Stimulated, simulated, negotiated, forced, inflicted, given, numbed, self­-inflicted, felt, lived through, avoided, how much pain is necessary, can one take, because without so-­called suffering we don’t live. How do we call our pain? Do we exaggerate, complain, overexaggerate, do we compare ourselves to others and to their pain? Do we see it, effort, agony, lack of effort? To see an effort to gain, to learn, to work, to get something done. How much do our feelings guide our lives, our pain? There is a problemBe. 40.50. No price tags, please. Become a seed, as tiny as you can, don’t think about the price, loss or anything else but becoming potential, ready to grow. Stimulated, simulated, negotiated, forced, inflicted, given, numbed, self-­inflicted, 

felt, lived through, avoided, how much pain is necessary, can one take, because without so-­called suffering we don’t live. How do we call our pain? Do we exaggerate, complain, overexaggerate, do we compare ourselves to others and to their pain? Do we see it, effort, agony, lack of effort? To see an effort to gain, to learn, to work, to get something done. How much do our feelings guide our lives, our pain?There is a problemBe a problem. 40.50. No price tags, please. Become a seed, as tiny as you can, don’t think about the price, loss or anything else but becoming potential, ready to grow Stimulated, simulated, negotiated, forced, inflicted, given, numbed, self-inflicted,

felt, lived through, avoided, how much pain is necessary, can one take, because without
so­-called suffering we don’t live. How do we call our pain? Do we exaggerate, complain, overexaggerate, do we compare ourselves to others and to their pain. Do we see it, effort, agony,
lack of effort? To see an effort to gain, to learn, to work, to get something done. How much do our

feelings guide our lives, our pain? disciplined, demure and patient
the rest is just process.
think as many muscles as possible
while quickly moving from one thought to the next to keep your heart rate high.

Your Start in A in this position with your body in Quark a straight line is gone
your head to your heels. Keeping your arms straight core engaged, shift your weight

onto your left arm,
rotate, and raise your right arm toward the ceiling so that your body forms a D; your right foot should now be on top of your left. Smile inside. Pause for, then return to the starting
position and repeat on the table in front. That’s one thing. Sit. Grand­ M position next as. A thought since you are now a seedStimulated,simulated, negotiated, pain? Do we exaggerate, complain, overexaggerate, do we compare ourselves to others and to their pain. Do we see it, effort, agony, lack of effort? To see an effort to gain, to learn, to work, to get something done. How much do our feelings guide our lives, our pain?

•Add wish list
great quality calories and protein.

When is revolution, irrational right and wrong, the book of essays and poems, 2014 by me can be found on the menu.

Corporeal signals, corporal punishments, missions in mincer.

| Henna Timanttimetsä

Lyijykynäpiirustus sormenjäljillä/pencil on paper with fingerprints, 2018

Corporeal signals, corporal punishments, missions in mincer
June 22nd, 2013

It is rude. It is vividly bestial, ferocious, human. Checked the dictionary, cruel has many synonyms.
There are numerous ways of manifesting nuances, tones, bones, parts to play.

Sacred terror like hiding as a game,
front sweet hereafter, door in your children, door to your children, it is open.
Of course you can see the holy untouchables, mountains they clime. Soft sugar and his name that sat on him was dead,

hell followed him. Orange afterglow, how to, to know
stupid concepts of correctness, accuracy, just and just that
feel the hate creating a human god.

Ekpyrosis. A beautiful word.

(Here clime in meaning of to climatize, in meaning of climate altered by human action. Clime is pronounced similarly as climb, which I found interesting in context of mountains.)

cli•ma•tize

 (ˈklaɪ məˌtaɪz) 

v.t. -tized, -tiz•ing.1. to acclimate to a new environment.2. to prepare or modify (a building, etc.) for use or comfort in a specific climate.[1820–30]cli`ma•ti•za′tion,n. The free dictionary