Silitätkö alasti? Länget auki ja holvikaarista sisään. Mitä nykyihminen haluaa? Näkeminen ja nähdyksi tuleminen vaikuttaisivat olevan suurin juttu. Kun sinua ei nähdä, et ole mitään. Kysymys onkin, mitä on oltava? Silitätkö alasti?

Pystytkö pyllistämään, henkinen vai fyysinen este? Tämä voi olla sama asia kuin, että pääsetkö kyykkyyn, mutta ei. Haen tilannetta, jossa joku näkee persereikäsi eli olet ilman vaatteita ja joku katsoo, näkee sinne. Millainen se on ja millainen ihminen haluaa nähdä sen? Sukupuoli on kiinnostavin nähtynä. Mutta mitä sitten? Katsominen ja näkeminen on myös halveksunnan osoitus. Kun katsotaan ihmistä, miten katsotaan, mitä nähdään, halutaan nähdä ja miksi: menetyksiä menetysten perään. Haikailetko menetysten perään? Mikä on sama aaltopituus ja mikä on näyttämisen tarkoitus, kaikki ulkona, ei mitään salattavaa? Rasva- vai punaviinitahra? Ovat yhtä pysyviä, ellei niitä heti käsitellä sappisaippualla, ja ehkä vielä senkin jälkeen, mutta sappisaippua on tehokas. Höyry polttaa paljasta ihoa, mutta silittää rypyt tehokkaasti. Höyrysilitysrauta lienee jo jokaisella. Silitätkö paitoja vai verhoja, lakanoita, tyynyliinoja, alushousuja? Mikä on suhteesi silittämiseen? Kenties mankeloit? Mikä on suhteesi tekstiileihin ja jälkiin niissä?

Sukupuolen hauraus

Vertailemme toisiamme, vertailemme sukupuolia keskenään ja asetamme rajat, jotka oletamme ovat monesti rikkomattomia. Miehet ovat ja naiset ovat jotakin. He tekevät asiat miesmäisesti tai naismaisesti. Miesvaltaisella alalla on paine olla miesmäinen, joten hame päällä töihin on heikko valinta tai että kulkee bussilla työmatkat. Näinkin pienistä asioista voi syntyä iso jupina umpimielisessä porukassa. Naisen tekemät asiat ruoditaan tarkasti toisin kuin miehen. Mies arvioidaan autonsa ja tekemänsä työn jäljen mukaan. Toki tehdyistä virheistä muistutetaan pitkän aikaa, kun taas hyvin tehty työ on se josta ei tarvitse taputtaa selkään. Turhaan vaan ylpistyy ja kuvittelee olevansa joku.

Ajatuksen kulku on  varsin kummallista, kun nainen on työpaikalla jakamassa persettä- ajatus on oikeutettua ja se on viemässä pätevältä mieheltä työpaikan. Hauraudesta haureuteen ei ole pitkä matka seksistisessä mielessä, jossa nainen on tiettyä tarkoitusta varten ja naiset ovat kaikki samanlaisia. Haurautta osoittaa kuitenkin pelko, tiimiytyminen sitä yhtä vastaan joka on se outo ja poisajettava. Tokihan tollasen blondin voi yksissä tuumin lytätä, ei sillä mitään tee, mutta perseeseen voisin naida. Haurautta on halu minkään muuttumattomuuteen, kuvittelu omistamisen kautta saatuun vahvuuteen ja sukupuolten eriarvoisuus, jonka perinteestä halutaan pitää kynsin hampain kiinni. Usko omaan erinomaisuuteen syntyy kuinka sukupuolet kasvavat tai kasvatetaan näkemään itsensä ylempänä ja sen toisen alempana. Miten paljon alempana itse olen esimerkiksi onkin kiinnostava kysymys ja mikä funktio tasalaatuisen idioottimaisuuden ylläpitämisessä on. Tietynlainen normaalius ja balanssi jota ei voi heiluttaa, koska jotakin tärkeää menisi rikki, on ajatus maailman hajoamisesta. Jotakin mikä ei ole korjattavissa, kuten auto on. Nainen tekemässä miesten töitä on friikki ja uhka, mies tekemässä naisten töitä on ihanaa. Nainen tekemässä miesten töitä on uhka, koska mihin miehiä enää tarvitaan ja missä mies voi enää päteä kun viedään pois joku täysin oma, jota ei voi jakaa ja osata muu kuin mies.

Hauraus on väkivalloin puolustettava, jota miehistä kauneutta pidetään arvossa. Väkivallan käyttöä ja uhkaa puolustetaan hauraudella. Keinot ovat vähissä ja kaikki erilainen on uhka miehisyydelle, joka on voimaa ja vahvuutta. Ettei työnteko kovin helpoksi kävisi on työpaikalla toki oltava kaikenlaista muuta puuhaa ja piristystä. Eihän tänne töitä olla tultu tekemään, vaan osoittamaan oma kelpoisuutensa miehenä. Kiinnostavaa on miten ihminen testataan ja joko hylätään tai kelpuutetaan kaveriksi. Ai että työpaikkakiusaaminen yleistä Suomessa? Kyllä, olen kokenut sitä varsin paljon, joten näin on empiirinen tutkimukseni osoittanut. Haurashan on siis se kiusaaja, koska vahvuutta on kyky antaa tilaa ja mahdollisuus muille, että kyky olla lokeroimatta sisään tai ulos.