Kuvittelu ja oivallus, oivallus ja kuvittelu

October 31, 2014February 14, 2018 | Henna Timanttimetsä

Lakkaammeko kuvittelemasta jossakin elämme vaiheessa vai muuttuvatko kuvitelmamme aikuisuudessa? Mistä kuvitelmat tulevat ja miksi sanalla kuvitelma on hiukan negatiivinen kaiku? Siksikö että kuvitelma on vain kuvitelmaa? Onko haave parempi sana tai unelma? Emmekö aikuisina uskalla kuvitella samoin kuin nuorena ja lapsena vai liittyykö aikuisuuteen lapsuuden ja nuoruuden halveksunta, kuvittelun halveksunta turhana, tavoittamattomana ja hyödyttömänä. Lasten ja nuorten kuvittelu on vapaampaa aikusten materiaalihakuisista unelmista, järjestyksen ja menestyksen kaipuusta. Aikuisten kuvitelmat vaikuttavat jälkikasvun kuvitelmiin, aikuiset olettavat lastensa omaavan samat haaveet ja halut. Riippuu lapsesta alistuukoo hän täysikasvuisten tahtoon, sääntöihin ja aikuisten mielivaltaan.

Graffiti on kaupungin kuvittamista, omankädenoikeutta betonikonstruktiossa. Graffititaiteilija kuvittaa kuvitelmia, olotiloja ja ajatuksensa tuntemattomana taiteilijana kaikkien nähtäväksi. Katutaide on kaupungin ajattelun ja kokemisen rajojen puskemista laajemmalle, oman henkisen ja fyysisen tilan löytämistä, vallan ja omien taitojen käyttöönottamista julkisessa tilassa.

Omaehtoinen ympäristön muokkaus

October 20, 2014February 14, 2018 | Henna Timanttimetsä

Mikä on sallittua ja mikä ei. Sallittua on rakentaa mielenerämaata. Sallittua on pyhittää kuin turvallisena ja hyvänä julkinen tila kuluttamiselle ja massablokeille, jotka ottavat meidät haltuunsa mielinä, ajatuksena ettei asialle voi tehdä mitään. Kuluttamiseen kannustavaa julkista tilaa hallitsee yksinkertaisuus ja selkeys materiaalien, värien, ideoiden, assosiaatioiden ja tulevaisuusvisioiden suhteen. Se, mitä rakennamme säilyy useita vuosikymmeniä paikallaan. Suuntamme on yksinkertaistaa kuinka liikumme, ajattelemme, suhtaudumme julkiseen tilaa. Kuinka julkisessa tilassa ollaan ja mitä siellä tehdään. Suunta on yksilöllisyyden, omaperäisyyden, kulttuurin ja variaation latistaminen, litistäminen ja unohtaminen vähemmän tärkeinä, kaupanteon tiellä olevina. Kauppa ja kasvutalous tarvitsevat massan ihmisiä, jotka turvallisuushakuisesti saavat tyydytystä hankkiessaan, kuluttaessaan. Hankinnoissaan, jotka ovat sidoksissa jatkuvasti muuttuviin trendeihin, jotka luovat illuusion moninaisuudesta ja yksilöllisyydestä. Toimiessamme niin, että se mitä omistamme, on se mitä olemme. Ison toimijan määräyksen alaisina kuvittelemme löytävämme onnen, koska voimme täyttää materiaaliset haaveemme ja tulla hyväksytyiksi ulkoisen kuvan kautta. Yksilöllisyys ja omavaltaisuus alkavat olla uhkia. Se näkyy kritiikin särmättömyytenä, puutteena ja näkymättömyytenä.

Miten nainen isketään? – Suomi24 enkä vihaa sitä vitun hunajaa

March 17, 2013March 1, 2018 | Henna Timanttimetsä

”Tunnetuin suffragetin tempaus on brittiläisen Emily Davisonin heittäytyminen vuonna 1913 hevoskilpailuissa kuninkaan hevosen alle. Davison kuoli, mutta teko toi paljon huomiota naisten äänioikeustaistelulle.” wikipedia

Heittäytyä johonkin. Uhrautua. Heittäytyä virtaan, aatteeseen, elämään. Miksi heittäytyä? Vaihtoehdottomuus ja voima. Teon, yksilön. Heittäytymisessä on jotakin joka liittyy itsemurhaan. Siinä sanassa. Heittäytyy kun ei ole muuta keinoa, vaihtoehtoa, lopullisesti ja joku voima vie. Nauru loppuu. Nainen kuolee. Feminismi on ainoa valinta naisena minulle, ideologia, ihmisyyden puolustus, naisena, ihmisenä, eläimenä, ajatteleva olentona, katsojana, katsottavana. Nainen sanana on kummallinen. Se ei ole sama kuin mies, samalla viivalla, yhtä, se on jotakin pienempää. Nainen on toinen sukupuolista, naaraspuolinen ihminen, xx-sukupuolikromosomipari, Venus-symboli, reisi- ja sääriluiden välinen kaltevuuskulma suurempi, mikä johtuu leveämmän lantion aiheuttamasta kauempana sijaitsevista lonkkamaljoista, naisen ääni, kuin nainen, niinkuin naiset, älä ole kuin naiset. Nainen ole mies. (Koko maapallolla jokaista naista kohti syntyy noin 1,01 miestä).