Pyörätuolitanssi

Tia Maria ← video
Daddy Cool ← video

Indecent exposure

 

Hei Henna Joronen,

Olet viime aikoina rikkonut Google+ -palvelun käyttäjien sisältö- ja toimintakäytäntöjä.

Pornografia tai seksuaalisväritteinen sisältö ei sovellu profiiliin, viesteihin, kommentteihin, kuviin eikä muihin Google+ -sisältöihin.

Tutustu käytäntöihimme ja vältä niiden rikkomista jatkossa.

Jos jatkat käytäntöjemme rikkomista, saatamme poistaa sinulta Google+ -palvelun sekä muiden Google-palveluiden käyttöoikeuden. Lisätietoja

Tehdään yhdessä Google+ -palvelusta paikka, jossa me kaikki haluamme viettää aikaa.

Ystävällisin terveisin

Google+ -tiimi.

Cactus sun set, chin chin

Sen sijaan, että meillä olisi puutarha, meillä on nurmikko.

Kerrostalokomplekseja asumiskäyttöön, joka on tarkoittanut tähän tiettyyn tarkoitukseen tarkasti suunniteltuja kokonaisuuksia ihmisille, perheille ja heidän kulkuvälineilleen. Pelkästään rationaalisia käytäntöläheisiä ja nopeasti valmistuvia ratkaisuja bulkkina. Suomessa lähestymistapa rakentamiseen suosii samankaltaisuutta, poikkeamattomuutta, persoonattomuutta, siistiä ja kolhoa ulkonäköä, josta kenelläkään ei pitäisi olla valittamista tai ehkä parikymmentävuotta sitten. Useampikerroksinen betoninen elementtitalo, asfalttiparkkipaikka ja autotalli, koristepuskia, koristepuita, roskapiste ja nurmikkoa, lastenleikkipaikka, puita ja kenties lähiön liikekeskus. Arjen pyörittämisen peruselementit paikoillaan, aina samoilla paikollaan. Variaation mahdollisuus on hyvin eliminoitu ja säännöstelty.

Suomalaisissa kerrostalolähiöissä on paljon hyvää, mutta on asioita joita jää kaipaamaan ja ihmettelemään niiden puuttumista. Ihmettelemään jää myös kaiken samankaltaisuuden toistoa. Onko saavuttamamme kerrostalorakentaminen niin hyvää, että siinä on peruste samankaltaisuudelle ja toisenlaisen kaipaus jää pois koska emme tarvitse enää muuta? Se, kuinka asumme, vaikuttaa siihen kuinka elämme kokonaisvaltaisesti. Kuinka kuljemme, missä käymme kaupassa, koulussa, millaisia kohtaamisia meille tapahtuu ja tapahtuuko niitä. Kerrostalolähiö on paikka, jossa vieraan kohtaamista vältellään ja naapurin rauha on pyhä kuten on omakin rauha. Lähiöasumisen paradoksi on kaikessa massaominaisuudessaan eristys, eristäminen, sulkeutuminen ja omastaan huolehtiminen. Näin olen tämän itse kokenut aina lähiöissä asuneena. Epäluuloisuus samassa talossa asuvia kohtaan on aikamoista. Sitä on välillä vaikea uskoa todeksi, mutta on se uskottava.

Mutta perimmäinen aiheeni, johon halusin päätyä on se mitä meille todella rakennetaan kun rakennetaan lähiötä ja mitä sieltä jätetään pois. Miksi valitaan hyötykasvien sijaan koristekasveja? Miksi saamme valtavia alueita yhdentekevää nurmikkoa, jota hoidetaan tunnon tarkasti aivan kuten asfaltti, jota pidetään lehtipuhaltimin puhtaana neuroottisesti ja valtavasti melua aiheuttaen. Miksi halutaan saada aikaan hygieeninen ja tunnesteriili maisema, jossa olla kuin säiliössä? Mitä haluamme säilöä ja mitä rauhaa varjella? Miksi säilömme itsemme sen sijaan, että säilöisimme kasviksia? Itsemme säilöminen on ilmeisesti helpompaa ja käytännönläheisesti mukavan teknistä. Ketään muuta on vaikea kohtata säiliönkaltaisissa oloissa, kuten on varmaan itseään.

Miksi jalkapallokentän kokoinen nurmikkopläntti voi loistaa vihreänä auringossa kuin voittopokaali ja kuin statementti vaalimisesta? Miksi se pääasiassa on tyhjä? Miksi siinä ei kasva kymmeniä omenapuita, kirsikkapuita, luumupuita, ja herukkapensaita? Ne vaativat huomattavasti vähemmän huolenpitoa kuin nurmikko ja tuottavat ravinnollisesti arvokasta ruokaa. Nurmikko ei tuota yhtään mitään. Se on pelkkä menoerä. Kaiken lisäksi hyötykasvit ovat huomattavan kauniita. Miksi haluamme välttämättä sen, mikä ei tuota mitään sen sijaan, että lähiön asukkailla olisi mahdollisuus tutustua jopa toisiinsa marjan poiminnan yhteydessä? Kysymys tietenkin nousee, kuinka sato jaetaan ja kenelle se on tarkoitettu.

Odd everyday logic of humans. Odd in the sense of no logic in the assumed logic in use. What reason, what sense.

Laughter as a stating gesture of approving and belonging, making a character, a persona who knows fun, who is fun. Sounds of laughter are very typically human. Why we laugh varies from feeling extremely happy to feeling insecure. Sometimes posing position of having the last laugh, ridiculing for being superior over someone, knowing something of someone, something secretive and having contempt for that person who has done something shameful, something you would not dare or would not be stupid enough to do. We laugh because of stupidity, to stupidity, to clever and witty jokes and tales. We laugh if there is nothing to laugh about, but because we feel like it. To laugh too much is kind of stupid. It is more clever to be serious and have a straight face without much expression on. To show emotions on your face is to be vulnerable, to care, to connect. To be vulnerable under attacks of those who see vulnerability as an opportunity to attack and state their clever seriousness, their chance of showing what they are made of. To laugh with a crowd at someone in a mass, because it is good fun. To be different from that crowd endangers any one who does any different gesture from the crowd. What happens to those who step aside, who speak against the cheering crowd? That someone can make a crowd laugh, because she is a comedian or because she is a laughable tart, who deserves to be subjected to hate, ridicule and contempt. There is nothing new in this dynamics of people making a difference. What kind of difference do we want to make and is a mechanical predictable crowd and common mind we want to be?

It is so easy to make fun of other people, to point a finger. How far laughter takes us is important to notice, because it is probably the most important emotional and intellectual expression we make. Power of laughter changes an atmosphere, mindsets and thoughts. Where do we draw the line of ridiculing, bullying and comedy that is there to entertain in the good sense, because life is ridiculous, horrible, unjust, violent, cruel, boring and the same unchanging shit forever? Laughter can be extremely sad. It can be there to hide the sadness. Laughter is more valuable, a gesture of a good guy and characteristics of an acceptable good woman, who is so good and nice company. The difficulty of knowing what is the right reaction and action and what to feel, what to do with sorrow, what to do with joy.

2000

 

2001

Making a character, making somebody Hullu

On the, off the, nightgown on the floor, 2008

Unlucky mentally ill birthplace

It is about the shame of it. Shame of what you stand for and what you are. Denying, blame, abandonment, stupidity, chauvinism, brutal arrogance, violence, diminishing to nonexistence, hate and placing oneself above because one can. People who are afraid to face their minds, their deeds and the fact of being wrong, doing wrong repeatedly and finding justification for things done like nothing else could be done. There is nothing more sorry and pathetic than that. Inability to face the shit you have committed, crime you have done willingly like murder.

People who are afraid of their own illness and oh boy they are soaked with sickness. Why don’t you pour alcohol down your throat, because this is all about you. Drinking makes you the man, the strong, the accepted in a herd of fucking idiots. Laughing at those sad depressed who cry make you feel contempt for them, those others. Those other people who actually seek help are the brave and clever ones. They need every bit of encouragement they can get. To heal one’s mind is hard work and some people are ready to do that. People who want to get better change the world.

Sometimes all one can do is to cry. Crying with someone who actually cares. Emotional outbreaks are banned in macho world, seen as pathetic and weak. You are strong this way is the slogan and stereotype considered acceptable. Strong here is physical and sadistic. Wrong kind of shallow strong is the kind that puts people down, kills, takes away human worth. It is our social system that gives abusers and violators credit. Our system systematically encourages violent behavior, encourages bullies.

Football fields provide safe spaces for girls in an informal settlement in South Africa. –