Interest in the mouth (or what is said)

What makes an interesting person?

Repetition reflects the state of people.

The fucking

Can you tell what is the meaning of sex? The core meaning for our existence?

Is it an instant gratification to show one’s penis to strange women? It is seen today as something else than hundred years ago. It is a bit difficult still to capture the whole meaning of the theatre of image, all of them and difficult to see the mind behind nude photos which are an empowerment culture for free sex and do what you want. Dirty and naughty that is done maybe for laughs, maybe for other reasons which surely are many. Image of a penis is not enough to turn on no matter how pretty the organ is, well-shaped, large or what direction it is pointing at.

I really want this, should probably be the answer, which makes me ask why is it so that women are perceived differently here than men. Is it the question where goes the line of acceptable and prohibited and this line must be crossed to make an effect. An unstoppable need to know one is being wanted and seen in an openly sexist way, see this, all the things done with this thing shown and more to come if you are willing. I’ll be good to you. Portrait of a one way street. What is the moment when we look at genitals and what do we see in them? If you have seen enough, it is naive to think sex is what we live for, what keeps us alive maybe or definitely. To cross lines works up till it doesn’t anymore. Maybe it, sexism and harassment, is important when we need to breed and that is why visibility matters, I don’t know. It must have other meaning than having power and direct effect, a success.

Sexually implied harassment is an every day event. To be seen and desired as a sexual being who is aggressive in thinking and having sex, it is the most fun to people or you can have it and that hunting and showing off one’s sexual drive plus ability bring the high in life even unfilled, that act of playing and poking the ice, breaking the ice with all that heat from your sexy body and attitude radiating via electric cords and the way you walk and talk, is justified and ok. What kind of culture makes people think all want the same things and should like this.

The most of you being your penis is not much and it is not a turn on but off. Reason for me to inquire is that the need to bring the subject forward, act of sexism fucking a mind, fucking in mind disregarding consequences, harassment and display are on the wall and unbelievably rampant. It is like no other part of culture, sex. I have come to think it is the energy we live from, even those who deny sex being important or are ashamed of it, such vulgarity is what is a kind of nonstop pain but tolerated because it is the fun, fun for me kind of self-centred self-pleasuring. Is it a thrill to go to a stranger and make an advance just like that, flash. That there are no ties, no other pressure than the harassment done by a person to another person who is supposed to give response of some sort. Someone who wishes to be openly sexual in predatory fashion, make verbal and visual comments thinking this is the best shit there is and play with people in hopes to end up having an act of fucking for fun. Who says yes and agrees to being used?

It must be something to people who prey online. They do not see it themselves like being wrong because the behaviour is normal, the search for fun and amusement happens in a flash of a moment, it is something made for them and theirs. It is their game which all should understand. When you turn it upside down and do it reverse, response is an utter surprise and silence, ummm. Then it is not normal anymore. There is a point when repetition mode will get tiring. It is when the majority of messages are the sort where intercourse is the main reason to contact and interact with women. To say someone is interesting and suggest anal sex and any casual meeting for you to get your release is the lamest shit, lazy, boring and unacceptable. Sure it makes me laugh out loud, still I wonder what the fuck goes on in people’s heads.

http://nautil.us/blog/the-novelist-and-critic-siri-hustvedt-raises-an-eyebrow-at-science ”There are these rather weird sexual connotations attached. The idea that women are closer to nature, which is of course out of birth, is absurd. Nobody is more or less natural than anybody else. This gets played out in a number of interesting ways.”

Vaikeita asioita

Niin mitkä ovat? Lähtien syömisestä, kirjoittamisesta, puhumisesta, lukemisesta, olemisesta, kävelemisestä, ihan kaikki asiat ovat näennäisesti yksinkertaisia ja jokaisen hallittavissa, eikö niin? Mutta lähtökohdiltaan ja moninaisuudessaan hankalia kun ryhdymme tarkastelemaan kuinka asiat tapahtuvat esimerkiksi solu- ja hermostotasolla, kuinka ajatuksesta syntyy liike ja tapahtumaketju, eli todella vaikeita asioita, joita meidän ei välttämättä tarvitse jatkuvasti ajatella, mutta hyvä olisi, että pysähtyisimme hetkeksi miettimään tätä kaaosta, josta elämämme koostuu. On esimerkiksi vaikea opetella uudelleen kävelemään, on vaikea muuttaa opittuja ajattelu- ja käytösmalleja, on vaikea sukkuloida tuhansien erilaisten palvelumallien, lomakkeiden ja tekemisen tapojen suoranaisessa sotkussa, vaikka näennäisesti ainakin yritämme hallita kaaosta. Jos ei tarkalleen tiedä miten asioita käytetään, miten joku asia käytännössä tapahtuu, miten uuden asian kanssa ajatellaan joku asia uudelleen. Vaikuttaa että ajattelumme ei muutu samaa vauhtia kun teknologia muuttuu, josta on tutkimustietoakin olemassa. Miten yhteensovittaa tämä ristiriita, että olemme henkisesti yhtä avuttomia kuin ennenkin, mutta meillä on mahdollisuuksia moninkertaisesti enemmän olla vähemmän avuttomia ja miksi emme ole vähemmän avuttomia? Koska mahdollisuuksia on moninkertaisesti enemmän. Teknologia lisää oman elämän hallinnan mahdollisuutta tai luo enemmän kaaosta ja hallitsemattomuutta eri tavalla kuin ennen, uudenlaista asioiden kerroksellisuutta ja monimutkaisuutta jota emme osaa ottaa huomioon. Elektroniikkaa mainostetaan elämää helpottavana asiana, kun taas itse näen valtavan romuvyöryn jossakin kaukana meistä ja vastuun siitä kuinka materiaalit tavaroiden valmistamiseen saadaan inhimillisesti eikä epäinhimillisesti. Kauas voi mennä lomalle ja sieltä voi tulla pois parin viikon päästä rentoutuneena.

Kuten esimerkiksi menen kauppaan jossa on mainos, että UPS kuljettaa pakettinne, mutta minun täytyy tietää, ettei se kuljeta yksityishenkilöiden paketteja kuten posti. Toiseen kauppaan tulee Matkahuollon kautta paketteja aivan kuten Postiin, mutta lähikaupastani voi nostaa rahaa kassalta, koska pankkiautomaatti poistui. Eli minun on tiedettävä tarkkaan miten mikäkin yksikkö toimii yksityiskohtaisesti ja mitä se tarkoittaa, koska kaupassa joutuu omituiseen tilanteeseen, kun siellä kuljetuspalvelun toiminta on itsestään selvästi selvää toisin kuin minulle, vaikka asiasta aikaisemmin tiedustelin kassalta, että täältä voi lähettää paketteja kuten ikkunassanne lukee..Joo, tämä on vain yksi esimerkki maailmasta, joka on aina ollut arki tasolla itsestäänselvyyksien ja oletusten vallassa ja minulle ei itsestäänselvyyksiä juuri ole, koska pilkon kaiken osasiin ja taas takaisin. Että totta-kai-asiat-menevät-kuten-niiden-oletetaan-menevän-ajattelu voi aiheuttaa yllätyksiä, sekaannuksia, väärinymmärryksiä, kohellusta, oletuksia, turhautumista, huonoja fiboja jne.

Kuten oletetaan, että nuoret ovat valmiimpia ja osaavampia kuin kaksikymmentä vuotta heitä vanhemmat ymmärtämään, uudistumaan, soveltamaan, oppimaan jne. uusia tekniikoita ja tapoja tehdä digitalisoituvassa maailmassa, voi epäillä monenkin todellisuudentajua ja ymmärrystä elämästä. Että nuorilla on valmiiksi jotakin mitä vanhemmilla sukupolvilla ei ole, jotakin osaamista ja ymmärrystä enemmän, mikä on varsin suuri harha, koska mitä itse ymmärrän nuoruudesta ja ajattelun kehityksestä, vie varsin pitkän tovin oppia ymmärtämään syy- ja seuraussuhteita, miten asiat toimivat, kuinka omaa osaamistaan hyödynnetään rakentavasti ja syvällisesti ja kaikki eivät aikuisenakaan pääse ymmärryksessä kovin pitkälle. Asioiden ja itsen syvällinen ymmärtäminen, suhde toisiin ja tiedon hankinta vie tietyn ajan, omaksuminen, oppiminen ja sen kautta osaamisen käyttöönotto ei ole edelleenkään itsestään selvästi helppoa eli monimutkaisten asioiden yksinkertaistamisessa, olevinaan yleispätevien totuuksien hokemisessa viisautena on tietty vaara johon on jo astuttu. Sitä voi pohtia, miksi tietynlainen kieli ja ajattelu viettelee monia niin kovin etenkin poliitikko-markkinointi-konsulttiväkeä. Sellainen, että kuulostamme tietävämme mistä puhumme kun toistamme yhtä ja samaa sitä kyseenalaistamatta ja todistamme tätä sanomaa positiivisesti ja ’kiihkottomasti’ hyvänä asiana. Minulle se puhuu yhä enenevässä määrin epätoivosta liian suuren ja mahdottomalta tuntuvan tehtävän edessä, tietynlaista käsien levittelyä ja jotakin on pakkoa sanoa kun ei voi olla hiljaa, huulten heiluttelua eli olemme romanttisesti itseämme suuremman vuoren edessä, jonka kuvittelemme tuntevamme ja valloittavamme tuosta noin vain. Ongelman koosta kertoo avuttomuus, joka monella on kun seuraa esimerkiksi politiikkaa ja lukee uutisia: me emme tiedä mitä tuleman pitää, mutta vauhti on hurja.

Interest in the mouth

Breath, it is used air.

Impact of any government and state on art institutions and their officials is in my mind undeniable.

”Wielga-Skolimowska’s conflict ultimately highlights the danger and vulnerability of cultural institutions that rely on national funding during extremist regimes.” http://hyperallergic.com/344609/a-polish-curator-is-fired-in-berlin-exposing-two-countries-political-blind-spots/?utm_medium=email&utm_campaign=5%20Books%20to%20Read%20About%20Artists%20Under%20Nazism&utm_content=5%20Books%20to%20Read%20About%20Artists%20Under%20Nazism+CID_78c1412d068d8738c7a6a144c370e8cf&utm_source=HyperallergicNewsletter&utm_term=A%20Polish%20Curator%20Is%20Fired%20in%20Berlin%20Exposing%20Two%20Countries%20Political%20Blind%20Spots

A Polish Curator Is Fired in Berlin, Exposing Two Countries’ Political Blind Spots

How should we observe, see and think about institutions that are financially dependent on finance coming from the government and other parties, who very often have needs they want to be fulfilled by supporting culture and be seen in a good light? Art is very vulnerable to manipulation and censoring. It depends on money coming from outside to function.

Do we have to please to get art be seen? Does art need to be pretty or beautiful? As it became obvious during Guggenheim debate in Finland, the one main reason to have the museum on the spot was that it would have had a beautifying effect.