Arrested

measurements, scaling, weighing

 

To understand what is and what is not.
To understand what you are and what you are not.
To understand why and why not.
To understand what you can do and what you can’t.
To understand how all happens and how things do not.
To understand what is said and what is not.
To understand this place and not.
To understand what to say and not.
To understand what is your place and what is not.
To understand right and wrong and not.
To understand how things work and not.
To understand your potential and not.

Strange to be commented by people

strange to be commented by people about my weight who themselves are fat
strange to be commented by people who themselves do not know how to dress well, they just think they do
strange to be commented by people who have alcohol problem about addictions of others
strange to be commented by people who clearly are not well in the head but think they are well and normal
strange to be commented by people who have issues, the same people are pointing out issues of others like they were any concern of theirs
strange to be commented by people who don’t know what the fuck they are talking about but still talk
strange to be commented by people who do not know you or better yet have never met you
strange to be commented by people who think they are superior when they in many ways are not

http://www.newstatesman.com/politics/feminism/2016/08/anorexia-breast-binding-and-legitimisation-body-hatred ““Don’t you get it? you yelled back. I will never feel as free as you do, I will never feel as at home in the world. I will never feel as at home in my own skin. That’s just the way it is, and always will be.””

It has been mind-blowing to witness how impossible it is for many to understand experience of another. This I see as lack of empathy and compassion. It is indifference and ignorance, lack of imagination. How I for example am seen as someone who holds many things to be envious for still am very marginalized and I continue to marginalize myself because modern society is in many ways intolerable and unlivable for me. I see it hostile not welcoming. I am someone who is totally unaccepted. I should enjoy things others enjoy and I am seen as an outcast when I don’t participate these things I am supposed to enjoy just like everybody else. I should want things I don’t want, like things I don’t like, have things I don’t want to have, be like everybody else. Pressure is huge. Those things are taken for granted and we are to have fun, where is the fun? Many issues that belong to a normal ‘healthy’ living of Western people are decided for them and we are given this luxury but do we have freedom of choice?

http://ideas.ted.com/can-a-test-measure-your-imagination/ ““At the most basic level, imagination is the mental representation of things that are not immediately present to your senses,” says Scott Barry Kaufman, a psychologist at the University of Pennsylvania.

That is, imagination is whatever you’re thinking about when whatever you’re thinking about isn’t actually there in front of you.”
Negative feelings bitterness, envy, hate, disappointment, grudge, greed we dwell in remind us of our weakness, not weakness of others. Something to have is kindness. Who deserve your kindness is the question we ask ourselves all the time and what kind of kindness should we grant to people. To think well of someone you do not know or of anyone is a task for everybody. Practiced every day. I talk about envy especially as it is demanding for us to give and let others flourish.

Some things stay colorful

Swimming attire

Something I like to comment on: First, how people swim, the whole procedure of the sport in the summer. People dip in in plenty of ways. Some are able to swim long swimming trips without drowning just for sport, usually. If able to swim altogether since water can be too polluted, there isn’t any water into which one could dive or simply do not know how to do the swimming. But what to wear? That is the biggest dilemma of this summer.
On the beach everybody is looking, this is my view, bodies. Maybe nobody notices anyone but still everyone is bare, unusually out in the open. Sun is burning, sand everywhere, it is hot, people sweat and gaze one another. What people wear when they swim and sunbathe is a topic much for this reason, nowadays mainly because of burkini, the Muslim way to dress women for swimming. What women wear for swimming is complicated. More than it should. There is a multitude to choose from but certain parts must be covered. This is a hot topic like every summer; fashion mostly is what the fuss is about, how tiny a bikini do we dare to put on and be seen in.

There was in the nineties a scandal when Danish women’s volleyball team had sun topless. I still remember the photo of the ladies in a row on a beach, it was cute. I haven’t found picture of the incident since. Culturally bound rules of how to dress on a beach wary quite a bit to the limit where men and women have separate beaches. For this there is a good reason and it is a reason why I avoid going to a crowded beach, I hate staring, to be started at and I dislike a crowd. To me beach with a crowd is a horrible experience but so is any crowd. This may be difficult to understand for those who enjoy sunbathing and tourist resorts in hot places and crowds, I don’t. Therefore I very well understand burkini. I don’t find it offensive, disturbing or strange in any way. Yet I come from a place where swimming naked is normal, at isolated places which there are almost nothing but in Eastern Finland. One reason for my love for isolated beaches and swimming nude. Swimming without any clothing is the best way to swim. Is it indecent? Well if nudity is a sin and to be seen naked is terrifying, then yes. I don’t mind nudity. I mind a kind of culture where people are targeted sexually. Nudity is freedom and everything is not sex.

https://www.thenation.com/article/frances-cultural-panic/ “If covering is just about faith, why don’t men do it too?”

Visuaalinen kulttuuri on kaikki

On mahtipontinen väite, eikä kovin väärä. Ihmiset näkevät, näkisivät jos katsoisivat, ja tähyilevät eteenpäin, tai jonnekin, kai. Ehkä he tuijottavat näkemättä, haluamatta nähdä, ymmärtämättä mitä näkevät, osaamatta tehdä näkemälleen mitään. Sehän on puolustus- ja pakokeino liiallisia ärsykkeitä ja kaaosta vastaan, olla näkemättä, sulkea ulkopuolelle, kääntää katseensa, sulkea silmänsä, olla käsittelemättä todellisuutta. Näkevät ihmiset luovat kuvaa mielessään kaikesta näkemästään. Nähdyn todellisuuden kuvantamista näkemästään jotta se tulisi ymmärretyksi, nähdyksi. Luomme kuvia mielissämme tekstistä, ajatelmista ja uudelleen mielikuvista, kuvia tilanteista joissa olemme, joissa joku muu on, todellisuuden tai kuvitelman kuin elokuvan, jokainen omanlaisensa. On hämmästyttävää kuinka vähän lopulta todella katsomme, vertailemme, kiinnitämme huomiota. Tarkoitan huomaamme ja pysähdymme ajattelemme mitä katsomme, kysymme mikä tämä paikka on, jossa olemme ja miksi se on sellainen kuin se on, eli mietimme mikä tarkoitus sillä visuaalisella kulttuurilla, joka on ympärillämme, on meille.

Mitä katsomme ja miksi katsomme jotakin tiettyä emmekä jotakin muuta. Päättelen asioista joita näen ihmisten tekevän ja jättävän tekemättä, että olemme kuvan vankeja, oman fiksautuneen kuvan ja annettujen kuvien, millaisia kuvien on oltava, millaisen kuvan otamme, mitä haluamme kuvalla sanoa. On helppo ajaa ohi ja tehdä kuten muutkin tekevät. Tuntemuksesta, joka vaikuttaa olevan kollektiivinen, että olemme virran vietävinä kykenemättä sitä hallitsemaan, pyörre kasvaa, meidän kykenemättä suuresti ottamaan osaa suuntaan, johon virta on menossa, saati sen voimaan. Sinnittelemme mukana, ja mietimme kenties, rakentuuko maailma ympärillämme kuin itsestään vai rakennammeko sitä omilla valinnoillamme. Siltä vaikuttaa, että olemme eksyksissä varsinaisesti ymmärtämättä mitä tuotamme, ajattelematta asiaa sen pidemmälle. Yritämme kenties hallita tilannetta, muttemme osaa ja pysty, syntyy pelkotiloja, turhautumista ja voimattomuuden tunne, raivoa ja vihaa. Visuaalisuus on tunteita enemmän kuin rationaalista ajattelua, näin päättelen. Vaikutamme välinpitämättömiltä ja tietämättömiltä paljoudessa. Mitkä ovat säännöt tässä uudessa maailmassa, yhä uudestaan uudessa maailmassa?

Voiko ajatella, että visuaalisuus yleisellä tasolla on pelkkä ulkonäkö, fasadi, edustaminen ja hyvältä näyttäminen, jotta teemme halutun vaikutuksen. Näyttäytyminen asia, johon on kiinnitettävä erikoista huomiota, koska meistä ajatellaan jotakin sen johdosta, miltä näytämme ja millaisia arvoja tätä kautta edustamme. Kysyn, koska katsomme paljon toistemme vartaloita ja pukeutumista, kuvia toisistamme, ulkonäköä kovin tavallaan kriittisesti, teemme niin myös itsellemme eli punnitsemme millaisella visuaalisuudella ympäröimme itsemme että näytämme hyviltä ja pidämme siitä mitä näemme. ‘Kriittisyys’ ja halu kohdistuvat kehoon ja valintoihin, makuun, mihin kuuluu, mitä haluaa ja mistä pitää. Liittyväthän tunteet siihen mistä tykkäämme, mitä valitsemme, makutottumukset, tyyli ja mitä vielä eli mietin mikä on todella vapaaehtoista, valittua ja omaa, mikä rationaalista ja mikä irrationaalista. Liitymme valinnoillamme yhteiseen tai erilliseen visuaalisuuteen, luomme sitä mikä näkyy tai on näkymätöntä, näytämme jotakin ja emme halua näyttää. Joko haluamme näkyä tai sulautua, olla kommentti tai joku tuntematon, johon ei kiinnitä huomiota. Kun kaikella on merkitys, signaali, on visuaalisuus hyvin monimutkainen ja vaikea systeemi. Mutta valitsemmeko tunteemme ja ajatuksemme tunnetun, turvallisen visuaalisuuden kautta? Saavatko tunteemme meidät valtaansa tuntemattomasta syystä vai jostakin jota katsoimme, katsomme joka päivä ja onko se jonka koemme turvalliseksi oikeastaan haitallista? Ajattelevatko tunteemme ja halumme puolestamme kun pitäisi käyttää järkeä ja tietää mikä on järkevää, entä kuinka valitsemme omamme, jos ei ole jotakin omaa ympärillä, jonka tunnistaa hyväksi, jonka hyväksyy.

Kenties vain kuvittelemme panostavamme juuri visuaalisuuteen niin kovin, sitä kuitenkaan syvällisesti tekemättä. Panostamme tyyliin, tyylikkyyteen, vaikutukseen, kuvitelmiin ja illuusioihin saadaksemme tuloksia ja luodaksemme vaikutuksen persoonina, emme niinkään luodaksemme jotakin kestävää, kollektiivisesti henkevää. Seuraamme trendejä, sisustamme kotejamme, valitsemme ulkonäkömme huolellisesti tai muuten sopivalla tavalla, jonka kautta kuulumme johonkin ryhmään. Mitä on visuaalisuus jota haluamme, jonka tunnemme omaksemme halun kautta ja onko siinä lopulta mitään omaa jos olemme ympäröivän kulttuurin vietävissä?

Jos esteettinen visuaalisuus, positiivinen näköaistin helliminen ei ole ensimmäinen prioriteetti yleisesti, yhteiskunnallisesti, yleishyödyllinen ja jokamiehen oikeus ja velvollisuus, niin mikä on rakentamisen tarkoitus, tai tehdyn visuaalisen kulttuurin tarkoitus? Kohdistuuko kauneuden kaipuumme enenevässä määrin kehoihimme, koska siihen voimme vaikuttaa? Jokainen tietää kohdallaan, että kauneuden ja miellyttävän kuvan katsominen tuo hyvän mielen. Kiinnostava kuva on kenties sellainen, jossa on paljon yksityiskohtia, herkkyyttä, suloutta johon voi kiintyä. Syntyy syvyys kohteeseen henkilökohtaisen kautta, kun mielenkiintomme ja tunteemme heräävät. Miten estetiikka ja visuaalisuus liittyvät toisiinsa tai eroavat toisistaan? Tähän tarvitaan määritelmä: estetiikka on filosofian osa-alue joka tutkii taidetta, se on taidefilosofiaa, joka tutkii kauneuden käsitettä, olemusta ja kauneusarvoja, ja visuaalisuus taas https://fi.wikipedia.org/wiki/Kuva on kuva. Kun taide on kuvien luomista, kuvien jotka ovat visuaalisen kulttuurin keskiössä, estetiikka on hyvinkin siinä samassa läjässä, kaipuumme kuvaan, kuviin ja kauneuteen. Itseasiassa on kummallista että taide on niin eriytynyt spesiaali-alansa edelleen, että sitä joutuu etsimään, taiteen luokse on mentävä, kun sillä olisi tärkeä tehtävänsä tuolla ulkona. On näyttöä siitä, että se mitä näemme vaikuttaa siihen miten ja mitä ajattelemme. Tämä tuntuu itsestään selvältä. Mitä meidän siis halutaan ajattelevan kuvista ja vaikuttaako kenties siltä ettei meidän haluta ajattelevan, vaan siirtyvän konemaisesti eteenpäin pikapikaa?

Visuaalisuutta pidämme positiivisena terminä, se on runsaus, samoin estetiikkaa ja kauneutta mielellämme vaalimme, ainakin ajatuksen tasolla. Vai onko tärkeää joku tietty puoli visuaalisuudessa, kuvissa, se jokin johon silmämme kiinnittyvät, joka koetaan tärkeäksi jostakin syystä? Mitä ovat nuo tärkeät syyt muuta kuin olla vaikuttavin, katsotuin? Kun visuaalisuus on pinta, kaksiulotteinen laminoitu, tapetti, jolla luodaan efekti, tunnelma ja viihde, niin mitä visuaalisuus on muuta kuin jatkuvasti vaihtuva kuva joka miellyttää hetken ja kyllästyttää kohta? Eli onko visuaalinen kulttuuri, jonka ympärillämme näemme syntynyt tarpeesta viihtyä, saada aikaan jotakin jonka on tarkoitus kestää hetken, vai rakentaa jotakin pysyvää, ajatella vai oleilla, koska johonkin tarpeeseen visuaalia, kuvaa synnytämme. Kuva on merkki olemassaolosta, tekemisestä, paikasta ja erikoislaadusta. Miten hyvin luemme tuota kulttuuria on vaikea hahmottaa, mistä vaikutumme voi silti olla helppo arvata. Koska monilta menee ohi missä menemme, ei ole aikaa eikä kiinnostusta miettiä mistä muodoissa, väreissä, malleissa, rytmissä, fonteissa, koossa, sijainnissa ja tulvassa on kysymys. Onko kaikki silkkaa manipulaatiota ja simulointia, ohjailua jolla meidät saadaan käyttäytymään tietyllä tavalla? Miten kriittinen pitäisi olla, itsekriittinen, yhteiskuntakriittinen ja onko sillä merkitystä? Tietysti on.

Näkökyky ei ole ainoa aistimme, mutta varsin tärkeä ajattelun ja selviytymisen kannalta, luultavasti tärkein. Asiat joita näen arjessa ovat monesti yksitoikkoisia, yhtä ja samaa, mainoksia ja efektejä, kertakäyttöistä ja mahdollisimman tehokasta yhä uudestaan ja uudestaan, tarkoitettu suorittamaan tehtävää, kuvia tarkoitettu katsottaviksi mutta ei unohdettaviksi, tavoilla jotka ovat yksioikoisesti käytännöllisiä ja halpoja, leimallisesti. Nekin ovat punnittavissa olevia asioita, halpuus ja käytännöllisyys. Käytännöllisyys esimerkiksi on varsin haasteellinen asia kun lähdemme sitä testaamaan kuinka joku ratkaisu kestää aikaa, käyttöä ja mitä asian arvolle tapahtuu kun sitä käytetään, kun se altistuu ihmisille ja ajalle. Hinta taas, kun asiaa joudutaan korjaamaan, uusimaan, purkamaan ja rakentamaan uudestaan, puhumattakaan homevaurioiden aiheuttamista oireista ja sairauksista, joiden hoito on kallista. Halpuus on kaksipiippuinen juttu, halpuuttaminen on hämäystä. Vaikka tiedämme tämän, menemme halpaan, koska olemme joko köyhiä, välinpitämättömiä tai pidämme halvasta ja toistosta ihan ilmiselvästi.

Touching performance of Olympic Gold Medalist* Yulia Lipnitskaya at 2014…

Arrested woman

Mulla on pilli